Il s’agit ici d’une part de présenter l’ordinaire par le biais de son extériorité, c’est-à-dire, de ce contre quoi il s’établit (la métaphysique, l’universel, l’abstraction, etc.), et que ses principaux théoriciens, au premier rang desquels le second Wittgenstein et Stanley Cavell, présentent comme des chimères ; et d’autre part de l’appréhender par le biais de son intériorité, c’est-à-dire ce qui en opacifie et problématise l’intégrité, que nous présentons comme le redoublement spectral de l’ordinaire. Ce redoublement est à la fois informé par le scepticisme cavellien et l’unheimlich freudien, et articulé à la théorie heideggérienne de l’ustensilité, par l'intermédiaire de laquelle nous appréhenderons également le rapport à la mondanéité des formes et des objets de la culture populaire.