Presentación : Activismos culturales en las Américas latinas del siglo XXI. Prácticas, actores, legados
Couverture du n°04 de Conceptos : Activismos culturales en las Américas latinas del siglo XXI
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Palabras clave

Activismo artístico
América Latina
Estética
Política

Cómo citar

CABRANES RUBIO, A., GONZALEZ, C., & TINCHANT, S. (2024). Presentación : Activismos culturales en las Américas latinas del siglo XXI. Prácticas, actores, legados. Conceφtos, (4), I-XIII. Recuperado a partir de https://revues.u-bordeaux-montaigne.fr/conceptos/article/view/154

Resumen

Suele recordarse el origen alemán del término “activismo” y la aparición de este vocablo, al menos en su
acepción actual, hace apenas un siglo. “Programa estético y ala cultural radical del expresionismo” (Baumeister en
Raunig, 2004) el “Aktivismus” fue un movimiento vinculado a la figura de Kurt Hiller y a la revista política y literaria
expresionista Die Aktion, editada por Franz Pfemfert y fundada en 1911. El término se generalizó luego y dejó de
circunscribirse a este movimiento en particular. Gerald Raunig recuerda la crítica que Walter Benjamin dirigió a los
intelectuales de izquierda de su época –entre los que incluía a los “activistas” en sentido estricto– en un célebre
discurso pronunciado en 1934, “El autor como productor”. En él se oponía a la separación o especialización de los
“hombres de espíritu”, que entendían acompañar los reclamos del proletariado (Benjamin, 2004, p. 33) desde un
lugar separado, no obstante, de él. Se esbozaban aquí las líneas de tensión entre diversos modos de relacionar arte y
política radical que marcaron el curso del siglo XX y que atraviesan los debates sobre el rol del intelectual
comprometido, el intelectual orgánico y el intelectual revolucionario hasta las décadas del 60 y 70 (Gilman, 2004).
Esta polaridad subtiende también la diferenciación entre las denominaciones “arte activista” y el “activismo artístico”,
en las que las propias categorías de artista, de obra, de autoría o de público se redefinen. A través de un recorrido
por diez experiencias concretas, nos proponemos replantear estas cuestiones a la luz de los desafíos del presente, en
el marco de los movimientos sociales que puntúan el siglo XXI en las Américas latinas, con la emergencia de nuevos
actorxs y modos de organización: movimientos estudiantiles, feministas y transfeministas, LGBTI, “sin tierra”,
zapatistas, medioambientales, afrodescendientes, pueblos originarios, migrantes e indocumentados, agrupaciones de
defensa de los derechos humanos.

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Derechos de autor 2022 Amaia CABRANES RUBIO, Cecilia GONZÁLEZ y Sabine TINCHANT